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捕鱼下载:它的主流是经过几千年的历史进程形成的

时间:2021/4/7 19:32:04   作者:   来源:   阅读:8   评论:0
内容摘要:听了这话,顾颉刚虽然在床上缠绵,但“骨头都在喉咙里”,他起身写下“延续中华民族是一个”,反驳说中华民族的“民族性”够强,“有区别”。这是一种“不自然的情况”。只要分裂的力量稍微弱一点,人民就会自发地结束分裂。如果“长期分裂”是自然稳定的,那么中国早就支离破碎,不是一个国家了。他甚至在文章的结尾处咆哮道:“等一下,当日军...

听了这话,顾颉刚虽然在床上缠绵,但“骨头都在喉咙里”,他起身写下“延续中华民族是一个”,反驳说中华民族的“民族性”够强,“有区别”。这是一种“不自然的情况”。只要分裂的力量稍微弱一点,人民就会自发地结束分裂。如果“长期分裂”是自然稳定的,那么中国早就支离破碎,不是一个国家了。他甚至在文章的结尾处咆哮道:“等一下,当日军撤出中国时,我们可以看到东北四省及其他敌占区的人民是什么样子,给我们做个好榜样!”

费孝通对老人家的病情和愤怒只字不提,也没有再回答。“中华民族是一个民族还是多个民族”已经成为一个不确定的问题。41年后,顾颉刚去世(1980年),享年87岁。8年后(1988年),78岁的费孝通发表了题为《中华民族的多样性和统一性》的长篇演讲。他承认了一个自由实体的存在,比如“中华民族”。

他说,“作为一个有意识的民族实体,中华民族是在过去100年中国与西方列强的对抗中出现的,但作为一个自由的民族实体,它是在几千年的历史过程中形成的。它的主流是经过几千年的历史进程形成的。许多分散、孤立的民族单位在经历了接触、融合、联系和融合的同时,也经历了分裂和死亡。他们形成了一个你来我去的世界,我来你也去,我有你,你有我,但每一个都是具有个性的多元统一。”

五年,费孝通回到了家乡在苏州参加顾Jiegang纪念馆,并首次回应了公众60多年前,“后来我意识到顾是基于爱国热情和有针对性的日本帝国主义。东北建立“满洲国”,煽动分裂内蒙古,义愤填膺,强烈反对利用“民族”分裂我国。我完全支持他的政治立场。”

有批评认为,费孝通的“一体多元”理论只不过是“一”与“多元”之间的“政治争论”的妥协与弥合。然而,费孝通认为,根本问题在于西方的民族观无法描述“中国的民族性”。“我们不应该简单地复制西方现有的概念,来谈论中国的事实。民族是一个属于历史范畴的概念。中华民族的精髓在于中国悠久的历史。如果你坚持西方的国家概念,你将无法在许多地方证明它是正确的。”。



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